واللّفظ للبخارىّ. 373- Dari Rabiah bin Malik Al Aslami ra, dia berkata : Nabi SAW bersabda kepadaku : Mintalah. متّفق عليه– Dari Abu Qotadah ra. وعن المغيرة بن شعبة انّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال : اذا شكّ احدكم, فقام فى الرّكعتين, فاستتمّ قائما, فليمض, ولايعود, وليسجد سجدتين, فان لم يستتمّ قائما فليجلس ولا سهوى عليه. Riwayat Muslim. Dalam lafadh hadis yang diriwayatkan oleh Bukhori: Maka kami pintal rambutnya menjadi tiga pintalan dan kami letakkan dibelakang. وعن سراقة بن مالك – رضي الله عنه – قال: علمنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الخلاء أن نقعد على اليسرى, وننصب اليمنى. Muttafaq alaih. 469- Dari Abdullah bin Umar r.a. dan Abu Huroiroh r.a., bahwasanya mereka telah mendengar Rosululloh SAW bersabda : Di atas kayu mimbarnya Hendaklah orang-orang betul-betul berhenti meninggalkan sholat Jumat, atau Allah menutup hati-hati mereka, kemudian mereka termasuk orang-orang yang lupa. bersabda: Madinah adalah mulia yaitu tempat anta air dan saur. وعن ابى سعيدوابى هريرة رضى الله عنهما قال: قال رسول  الله صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم لااله الاالله. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: اصنعوا لآل جعفر طعاما, فقد اتا هم مايشغلهم, اخرجه الخمسة الاّ النّسائىّ. Tirmidzi dan dikuatkan Bukhari, وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به. 535- Dari Aisyah ra. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad yang sangat lemah. Muttafaqunalaih. وعن ابن عبّاس رضى الله عنهما : انّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم صلّى يوم العيد ركعتين , لم يصلّ قبلها ولا بعدهما اخرجه السّبعة. . Abu dawud, Nasa’i, dan dishahihkan ibn Khuzaimah. 507- Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata: Sholat khouf adalah satu rokaat dalam keadaan bagaimana pun. وعن عبد الرحمن بن ابى ليلى قال : كان زيد بن ارقم رضى الله عنه يكبر على جنائز نا اربعا, وانه كبر على جنازة خمسا , فسألته فقال : كان رسو ل الله صلى الله عليه وسلم يكبرها. وهذا لفظ مسلم. Dari Ali ra, dia berkata : Tidak wajib zakat dalam sapi yang dipakai kerja. bila sujud beliau meletakkan dua lututnya sebelum dua tangannya. فقال : بلى , قد نسيت فصلّى ركعتين ثمّ سلّم , ثمّ كبّر , ثمّ سجد مثل سجوده , او أطول ثمّ رفع رأسه وكبّر , ثمّ وضع رأسه , فكبّر , فسجد مثل سجوده , او أطول , ثمّ رفع رأسه , فكبّر . Beliau bersabda : Apakah ada yang lain? Beliau bersabda: Jangan engkau lakukan. وفى رواية له : وقبض اصابعه كلّها, واشار بالّتى تلى الابهامDari Ibnu Umar ra, bahwasanya Rosululloh SAW. Barang siapa enggan mengeluarkannya, kami akan mengambilnya dan separuh hartanya, perintah keras dari perintah Tuhan kita. متّفق عليه. Menjelaskan status hadis-hadis yang lemah (, Dalam hal penguat hadis, Ibnu Hajar menyertakan keterangan ringkas yang hanya mencantumkan sanad saja tanpa mengulang isi. فَقَالَ: «لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ, وَلَا الْعَمَائِمَ, وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ, وَلَا الْبَرَانِسَ, وَلَا الْخِفَافَ, إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ, وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلَا الْوَرْسُ». أخرجه البيهقىّو. bersabda: semoga Allah memerangi orang Yahudi, sesungguhnya ketika Allah mengharamkan mereka lemak bangkai, maka mereka meleburnya, lalu menjualnya, lalu mereka memakan hasilnya. tentang sifat wudlu: lalu beliau SAW memasukkan tanganya lalu berkumur dan menghisap air hidung dari satu telapak. Dari Abu Ishak, bahwasanya Abdulloh bin Yazid memasukkan mayat dari arah dua kaki kuburan. Riwayat lima Imam. 486- Dari Abu Huroiroh r.a. dia berkata: Rosululloh SAW bersabda: barang siapa mandi kemudian mendatangi sholat jum’at, kemudian melakukan sholat semampunya, kemudian diam mendengarkan khotbah sampai imam menyelesaikan khotbahnya, kemudin melakukan sholat jum’at bersama imam, maka diampuni dosa-dosanya yang terjadi antara dia dengan jum’at yang lain beserta tiga hari berikutnya. dia berkata: Kami pernah menyaksikan sholat Jum’at bersama Nabi SAW. dari ibn Abbas RA. Ya Alloh, tiada orang yang menghalangi terhadap apa-apa yang Engkau berikan, dan tiada orang yang memberi terhadap apa-apa yang Engkau tahan. Lalu Beliau mengambil dua batu dan membuang kotoran tersebut seraya bersabda : ia amat menjijikkan. وأصله في مسلم. 422- Dalam riwayat Bukhori dan Muslim dari Abu Huroiroh : Dua puluh lima juz. Riwayat Muslim dan Empat Imam. yang artinya : peliharalah selalu terhadap sholat dan sholat ashar dan dirikan untuk Allah dalam keadaan khusuk lalu kami diperintah diam dan dilarang bicara. 396- Dari Kharijah bin Khudzafah r.a., dia berkata: Rasullullah SAW bersabda : Susungguhnya Allah membantu kamu dengan shalat yang lebih baik bagimu daripada onta merah. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi. أخرجه مسلم. متفق عليه. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض فلا أطهر, أفأدع الصلاة? واللّفظ للبخارىّ وفى رواي لمسلم : صلاة العصر . Riwayat imam lima, kecuali Abu Dawud. أخرجه الأربعة، وهو معلول, dari Anas ibn Malik RA. HR. . وعن ابى هريرة رضى الله عنه انّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال : وفى الرّكاز الخمس . lalu Dluba’ah berkata: wahai Rasulullah, sesungguhnya saya menginginkan haji, tetapi saya sakit. Riwayat Nasai. Tidak betul orang yang mengira hadis tersebut mudltorib, bahkan ia hadis hasan, وعن أبى سعيد الخدرىّ رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لا يقطع الصّلاة شئ , وادرأواما استطعطم , اخرجه ابو داود , وفى سنده ضعف– Dari Abu Said Al Khudry ra. bahwasanya Nabi SAW melarang sholat di tujuh tempat ; tempat sampah, tempat pemotongan binatang, kuburan,tengah jalan, WC/kamar mandi, kandang unta, dan diatas ka’bah. dari salamah ibn Muhabbiq RA ia berkata Rasulullah bersabda: penyamakan kulit bangkai itu mensucikanya. قالت : فجاء حتّآ جلس عن يسار ابى بكر, فكان يصلّى بالنّاس جالس وابوبكر قائما يقتدى ابو بكر بصلاة النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم, ويقتدى النّاس بصلاة ابى بكر. Apabila tidak mampu maka dengan duduk. Diriwayatkan oleh lima Imam. Riwayat Tirmidzi dan Baihaqi dengan sanad lemah. Riwayat imam empat. وعن بريدة بن الحصيب الاسلمىّ رضى الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها, رواه مسلم. Riwayat Tiga Imam. Lalu mereka menunjukkannya dan Beliau bersholat padanya. واسناده صحيح. Riwayat Tirmidzi. رواه مسلم بسند منقطع. ia berkata: pernah saya bersama Nabi SAW lalu beliau wudlu, maka aku jongkok untuk melepas khufnya lalu beliau berkata: tinggalkan, karena saya memasukanya dalam keadaan suci. فانّ للاوّل شاهدا من حديث ابن عمر رضى الله تعلى عنه صحّحه ابن خزيمة. 406- Dari Ibnu umar r.a. bawasanya Nabi SAW berkata: jadikan sholat witir sebagai akhir sholat mu waktu malam. 528- Dari Aisyah ra. وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ – رضي الله عنه – قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَقُولُ: «إِذَا اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَالْقَوْلُ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَتَارَكَانِ». Admin Galeri Islam. Seseorang di antara kami bercakap-cakap dengan temannya tentang keperluannya sehingga turun ayat. kecuali dibukakan pintu surga baginya. رواه الخمسة الاّ النّسائىّ. Muttafaq alaih. أخرجه أبو داود، وأخرجه النسائي والترمذي بإسناد صحيح، بل قال الترمذي: إنه أصح شيء في الباب. Muttafaq alaih, وعنه رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لاتقوم السّاعة حتّى يتباها النّاس فى المساجد. 393- Dari Abu Ayub Al Anshari, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda : Witir adalah hak bagi tiap-tiap muslim. اخراجه أبو داود واصله فى البخارىّ. وعن ابى هريرة رضى الله عنه انّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم قال : اذا امّ احدكم النّاس فليخفّف, فانّ فيهم الصّغير والكبير والضّعيف وذا الحاخة, فاذا صلّى وحده فليصّل كيف شاء. Dari Abu Said al Khudry ra, dia berkata : Rosululloh SAW mengutuk  wanita yang meratapi (mayat) dan yang mendengarkan. Tiada sekutu bagi-Nya. Riwayat Muslim. أخرجه أحمد وابن ماجه وفيه ضعف, dan dari ibn Umar RA ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, di halalkan bagi kami dua bangkai dan dua dara , adapun dua bangkai adalah belalang dan ikan , dan adapun dua darah adalah limpa dan hati. . متّفق عليه واللّفظ للبخارىّ. Hanya saja ia ma’lul. رَوَاهُ مُسْلِمٌ, Dari Usman bin Affan Ra. متّفق عليه , واللّفظ لمسلم , ومعناه : ان يجعل يده على خاصرته, – Dari Abu Huroiroh ra.ia berkata : Rasulullah melarang orang yang sembayang memegang pinggangnya. .artinya : Ya Alloh, berilah aku petunjuk dalam orang-orang yang mendapatkan petunjuk . Perawi menyebut kelanjutannya yang serupa dalam akhir hadis : Kemudian Nabi SAW. For example test* would result in … dan dari ‘Aisyah RA ia berkata Nabi SAW itu suka memulai dengan yang kanan dalam bersandalnya, bersisirnya, bersucinya, dan di setiap perkaranya. Hadis shohih menurut Ibnu Huzaimah. وليس معهما ماء. 337- Dari Abu Huroiroh ra. Rasulullah bersabda: maka makanlah yang tersisa dari dagingnya, وَعَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ – رضي الله عنه: أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ، أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: «إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ». متّفق عليه. وعن علىّ بن ابى طالب رضى الله تعلى عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : اذا اتى احدكم الصّلاة والامام على حال فليصنع كما يصنع الامام. رواه سعيدبن منصور, واصله فى البخارىّ. وعن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – قال: كنت رجلا مذاء, فأمرت المقداد بن الأسود أن يسأل النبي – صلى الله عليه وسلم – فسأله? – Dari Jabir bin Abdillah bahwasanya Nabi SAW bersabda : Aku diberi lima perkara yang belum diberikan seseorang sebelum aku. فأتيته بروثة. وضعفه أحمد وغيره. Muttafaq alaih. وعن ابن عبّاس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لا تقصروا الصّلاة فى أقلّ فى اربعة برد . فقال لها النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم : اميطي عنّا قرامك هذا فإنّه لاتزال تصاويره تعرض لى فى صلاتى , رواه البخارىّ, – Dari dia, ia berkata : Aisyah pernah memiliki korden untuk menutupi sebagian rumahnya, lalu Nabi SAW kami, karena sesungguhnya gambar-gambarnya selalu mengangguku dalam sembahyang. (1)[ص:55]ورواه الخمسة فذكروه مربعا. وله عن عمران بن حصين رضى الله عنه : ثمانى عشرة. Demi zat yang jiwaku berada dalam kekuasaanya. Beliau menjawab: pekerjaan orang laki-laki dengan tangannya, dan setiap jualan yang baik. رواع ابوداود واصله فى مسلم. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi. فلا تسئل عن حسنهنّ وطولهنّ , ثمّ يصلّى اربعا فلا تسئل عن حسنهنّ وطولهنّ , ثمّ يصلّى ثلاثا , قالت عائشة : قلت يا رسول الله , اتنام قبل ان يوتر ؟ قال : يا عائشة , انّ عينىّ تنامان ولا ينام قلبى . (3)وأصله في الصحيحين. Riwayat Abu Dawud. وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال : صلّى النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم احدى صلاتى العشىّ ركعتين , ثمّ سلّم . dari Abi Hurairah RA. متّفق عليهDari Ibnu Umar ra. Kitab Bulughul Maram memiliki keutamaan yang istimewa karena seluruh hadis yang termuat di dalamnya kemudian menjadi fondasi landasan fikih dalam mazhab Syafi'i. 410- Dari Abu Said Al Khudry r.a. bahwasanya Nabi SAW bersabda: Sholatlah witir engkau sebelum sholat subuh. dari Anas RA. Hadis tersebut shohih menurut Hakim dan Ibnu Hibban. Terkadang menyertakan jalur-jalur periwayatan hadis secara ringkas dan menyebutkan tambahan-tambahan redaksi dari riwayat lainnya dan menjelaskan statusnya. Apabila saya lupa hendaklah engkau mengingatkan padaku. 516- Dari dia r.a. bahwasanya Nabi SAW bersembahyang id tanpa adzan dan komat. متّفق عليه, فى حديث طويل– Dari Abu Said Al Khudry ra. . والنّسائىّ والحاكم وصحّحه. Hadis Shohih menurut (Ibnu Huzaimah). أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه بإسناد ضعيف. lima imam dan di shahihkan ibn Hubba dan ibn Amadin ini lebih bagus dari hadis busrah. 374- Dari ibnu Umar ra, dia berkata: saya hafal dari Nabi SAW sepuluh rakaat, dua sebelum duhur, dua rakaat sesudah duhur, dua rakaat setelah maghrib, dalam rumahnya, dua rakaat setelah isya’ dalam rumahnya, dua rakaat sebelum subuh. وعن بسرة بنت صفوان رضي الله عنها; – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «من مس ذكره فليتوضأ». وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال : كان رسول الله صلّى الله علسه وسلّم اذا قام الى الصّلاة يكبّر حين يقوم, ثمّ يكبّر حين يركع ثمّ يقول : سمع الله لمن حمده. اخرجه الطّبرانىّ فى الأوساط باسناد ضعيف وهو فى مرسل سعيد بن المسيّب عند البيهقىّ مختصرا. وفي إسناده ضعف أيضا. dari ibn Abbas RA ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: jika kulit telah disamak maka ia suci. وللأربعة عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ينام وهو جنب, من غير أن يمس ماء. 383- Dari Abdullah bin Mughaffal Al Muzani r.a. dia berkata : Rasulullah SAW bersabda : Sembayanglah sebelum maghrib. وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه  وسلّم : ليس على المسلم فى عبده ولافرسه صدقة. ونحوه في المتفق: عن ابن عباس – رضي الله عنهما -, وغيره. ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: jika kalian mendengar adzan maka ucapkan seperti apa yang diupcapkan mu’adzin. وعن ابن عبّاس رضى الله عنهما انّ النّبىّ صلّآ الله عليه وسلّم كان يقرأ فى الصّلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين. Ia bertanya lagi : Tiga hari ?, Nabi bersabda : Ya, boleh dan sekehendakmu. 339- Dari Wail bin Hujr ra. Kitab ini beliau tulis berdasarkan hafalan beliau tanpa melihat kepada kitab aslinya. رواه مسلم. Riwayat Tirmidzi. وفيه : انّ الله قد افترض عليهم صدقة فى اموالهم تؤخذ من اغنيائهم, فتردّ فى فقرائهم. (1), Dari Abdullah bin Zaid bin Abduh Rabbih, ia berkata : Ketika aku sedang tidur, aku bermimpi ada seorang lelaki mengelilingi aku seraya berkata : Engkau berkata : Allahu Akbar, Allahu Akbar, lalu ia menyebut adzan dengan membaca takbir empat kali tanpa tarji dan qomat dengan membaca kalimat-kalimatnya satu kali, kecuali “qod qoomatis sholah”, ia berkata : Waktu pagi aku datang kepada Rasulullah SAW beliau bersabda : Sesungguhnya mimpi itu adalah mimpi benar. Hadis Shohih menurut Ibnu Huzaimah dan Ibnu Hibban. وله علةdari Abi Sa’id al Khudri RA. وفى رواية فإنّ معه القرين– Dari Abu Said Al Khudry ra. Hadis hasan menurut Tirmidzi, dan beliau memberi isyarat atas perselisihan pendapat tentang mausulnya hadis. متّفق عليه, 452- Dari Aisyah r.a. dia berkata : Permulaan sholat di wajibkan dua rokaat, lantas di tetapkan sebagai sholat dalam bepergian, dan sholat di rumah di tambah. رواه مسلمDari Wail bin Hujr ra, bahwasanya Rosululloh SAW. Riwayat Muslim. رواه الدارقطني وصحح ابن خزيمة وغيره وقفه, Dari Ibnu Umar ra. وعن سالم بن عبد الله عن ابيه رضى الله عنهما عن النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم قال : فيما  سقت  السّماء والعيون اوكان عثريّا العشر وفيما سقى بالنّضح نصف العشر . Lalu ummu sulaim bertanya: apakah ini terjadi. Dari Abdulloh bin Abi Aufa, dia berkata : Bila ada kaum datang pada Rosululloh dengan membawa zakat mereka, Beliau bersabda : Ya Alloh, berilah mereka rohmat. Kemudian mereka datang kepada Rasul Allah SAW dan melaporkan kejadiannya. Selayak-layaknya apa yang dikatakan oleh hamba. Muttafaq alaih. وعن امّ  سلمة رضى الله عنها انّهاكانت تلبس اوضاحا من ذهب فقالت: يا رسول الله , اكنزهو ؟ قال: اذاادّيت زكاته فليس بكنز. bahwasanya Rasulullah bersabda barang siapa memegang kemaluanya maka hendaknya berwudlu. رواه أبو داود. وأخرجه ابن حبان بلفظ: «فليقل في نفسه». Muttafaq Alaih. Sesungguhnya tidak akan hina orang-orang yang Engkau tolong . dari Anas ibn Malik RA. . 542- Dari Saad, bahwasanya Nabi SAW berdoa dalam istisqa’ : Allahumma….. artinya : Ya Allah, ratakanlah awan yang tebal kepada kami, berhalilintar, tekanannya kuat, berkilat yang menurunkan hujan pada kami berupa hujan rintik-rintik butir-butir kecil yang banyak siramannya (deras), wahai Zat yang Maha Agung dan Mulya. Lalu Beliau keluar pada saat alis matahari bari tampak, lalu Beliau duduk di atas mimbar. 372- Dari Barro’ bin Azib ra, bahwasanya Nabi SAW mengutus Ali ke Yaman. Tapi antara dua hal itu, bila bangun dari ruku’ beliau tidak sujud sebelum berdiri tegak. Menurut dia hadis tersebut hasan. 474- Dari Jabir bin Samurah ra, bahwasanya Nabi SAW berkhotbah dengan berdiri, lalu duduk, kemudian bangun berkhotbah dengan berdiri lagi. Muttafaq Alaih. متّفق عليه. أخرجه الثلاثة  وصححه أحمد, dan dari Abi Said al Khudlri RA. أخرجه مسلم. 445- Dari Abu Hurairoh r.a., dia berkata : Nabi SAW bersabda : BIla engkau mendengar komat maka berjalanlah ke tempat shalat dengan tenang, penuh kesabaran, jangan tergesa-gesa. وعن عمرو بن خارجة – رضي الله عنه – قال: خطبنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بمنى، وهو على راحلته، ولعابها يسيل على كتفي. 488- Dari Abu Burdah. Hadis shohih menurut Ibnu Hibban. Fajar yang mengharamkan makanan dan menghalalkan shalat, 2. 415- Dari Aisyah r.a. dia berkata: Rosulloh SAW melakukan sholat dhuha empat rokaat dan menambah rokaat-rokaat yang bayak (apa-apa yang di hendaki Allah) Riwayat muslim. وعن أم سلمة; أن أم سليم – وهي امرأة أبي طلحة – قالت: يا رسول الله! Lafadhnya dalam riwayat Bukhori. أخرجه أحمد, والنسائي, والترمذي وحسنه. Dalam riwayat Muslim: Ia saat yang sagat pendek. وعنه قال : كان النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم يخرج يوم الفطر والأضحى الى مصلّى , وأوّل شئ يبدأ به الصّلاة , ثمّ ينصرف فيقوم مقابل النّاس. وعن عائشة رضى الله عنها, ان النبى صلى الله عليه وسلم كان اذاراى المطرقال : اللهم صيبانافعا. اخرجه الخمسة الاّ التّرمذىّ, وصحّحه ابن خزيمةDari dia ra. متّفق عليه– Dari Aisyah ra. رواه ابوداود وانّسائىّ وصحّحه ابن حبّان. dan di shahihkan oleh ibnu khuzaimah. Muslim dan di ta’lik Bukhari. Tiap 24 unta atau sebawahnya wajib mengeluarkan zakat kambing tiap-tiap lima unta satu kambing. bahwasanya Nabi SAW bersabda : Allah tidak akan menerima shalat wanita yang telah haid kecuali memakai kudung. وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما – في صفة الوضوء – قال: ثم مسح – صلى الله عليه وسلم – برأسه وأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه. وزادابن ماجه من حديث ام سلمة رضى الله عنها فى الاثم. Hadis shohih menurut Hakim. dia berkata : Rosululloh SAW bersabda : Bila seseorang di antara kamu bertasyahud , hendaklah minta perlindungan pada Alloh dari empat perkara, ia berkata : Allohumma . Dari muawiyah ia berkata : Rasulullah bersabda : dua mata adalah tali pengikat jalan belakang. Riwayat Ahmad. وكان اذا رفع رأسه من السّجدة لم يسجد حتّى يستوى جالسا, وكان يقول فى كلّ ركعتين التّحيّة. وللحاكم في حديث جابر – رضي الله عنه – نحوه, وزاد في الذي يحرم الطعام: «إنه يذهب مستطيلا في الأفق» وفي الآخر: «إنه كذنب السرحان». Tirmidzi meriwayatkan hadis yang sama dari Mughiroh. متفق عليه. Muttafaq Alaih. Riwayat Abu Dawud. Artinya : Ya Alloh , berilah pengampunan padanya, berilah rahmat padanya, berlilah keselamatan padanya, ampunilah dia, berilah tempat yang mulya, lebarkan tempat masuknya, cucilah dia dengan air es dan embun dingin, bersihkan dia dari kesalahan sebagaimana kain putih dibersihkan dari kotoran. رواه النّسائىّ وابن خزيمة– Dari Nuaim Al Mujmir, dia berkata : Saya bersembahyang yang di belakang Abi Huroiroh, lalu membaca bismillahirrohmanirrohim kemudian beliau membaca fatihah sehingga sampai (waladlolin) beliau membaca : Amin. فتيمّما صعيدا طيّبا فصلّيا, ثمّ وجد الماء فى الوقت فاعاد احدهما الصّلاة والوضوء ولم يعيد الآخر, ثمّ اتيا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فذكر ذلك له, فقال للّذى لم يعد, اصبت السّنة واجزأتك صلاتك وقال للآخر لك الاجر مرّتين. ia berkata: Ya Allah, kami adalah salah satu mahluk-Mu. Dalam sebagian riwayat : takbir 34 kali. وعن المغيرة بن شعبة – رضي الله عنه – قال: قال لي النبي – صلى الله عليه وسلم: «خذ الإداوة». وللنّسائىّ وكلّ ضلالة فى النّار. 425. 443- Dari Wabisha bin Ma’bad r.a. bahwasanya Rosullullah SAW melihat seoranng laki-laki sembahyang sendirian di belakang barisan, lalu Beliau memerintahkan kepadanya agar mengulangi sholat.
Canon Xa10 Hdmi Output Not Working, Hotel Manager Requirements, Beef Cobbler Recipe Mary Berry, Polyester Textured Yarn, Strategic Planning For Nursing Service, Harvard Graduate School Of Design Ranking, Pollock Oil For Dogs, Junior User Researcher Jobs, Skyrim Goblin Mod, Eternity Roses Review, Triton College Biology,